“五德終始寫道”正是一類消極影響了為我國統治者軍事一萬年的的哲學理論由其東漢時期宋國的的道家鄒衍鑄就。 “五德”便是陰陽時所代表的的才智。 “終始”正是所指“五德”循環往復循環運作中华人民共和国五行。 一個月中，金、草、冷水、
五德終始則表示：便是我國春秋時期的的董仲舒鄒衍時所論點的的文化史道德觀念。“ 五德 ”就是指有道家草、火、土金、水所代表的的幾種德行“終始”指稱“五德的的循環往復循環運作。
五德終始講起起源於鄒衍之前道家七曜強調指出:101。我國在秦代初期，鄭國哲學家鄒衍宣揚依其陰陽運作規律性說明汗國更迭:206。道家就是世間之十二種原素，即金、草、水銀、火土101。其要點為對某王國由於得寶曆七曜中一德，“奉命”定於三日有望成為皇上但當其諾沒落，沒能獨裁統治時則竟須要存有汗國極具四象中其排列下一德取。 More one
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翼龍起源地與其象徵物 龍屬我國神話傳說史詩中曾謎樣哺乳動物，遭到叫做鱗蟲短。做為伏羲最重要的的圖騰，龍屬象徵著現代文明和精神。中國人自稱為“龍的傳人”，將恐龍看成尊榮與永恆象徵物。
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中华人民共和国五行|五德终始说 - 似秀才 -
